ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া প্রতিষ্ঠিত ধর্ম হিসেবে পরিচিত
ম ন ষ র প রত দয় – আল্লাহ তাআলা মানুষের কল্যাণে তাঁর সৃষ্টি করেছেন সর্বোচ্চ জাতির আকারে। সুরা আলে ইমরান (আয়াত ১১০) এর বাক্য বলেছেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির উন্নতির জন্য’। এই বাক্য ইসলামের মূল মূল্যবান তত্ত্বের প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হয়।
দয়া করার মানদণ্ড কী?
রসুল (সা.) তিরমিজি হতে বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাহায্য করতে পারে না, আল্লাহ তার সাহায্য করেন না’। এ বাক্য দুঃখী মানুষের প্রতি সংস্কৃতি গঠনের ক্ষমতা বুঝায়। আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রকাশের জন্য এটি একটি সরাসরি অনুরোধ হিসেবে বিবেচিত হয়।
রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। তাঁর প্রিয় সৃষ্টি হলো যে ব্যক্তি তার সৃষ্টি প্রতি দয়া করে’। (বায়হাকি)
বুখারি হতে আরও একটি প্রমাণ আছে, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না’। এই বাক্য বাস্তব কর্মের প্রতি গুরুত্ব স্থাপন করে।
ক্ষুধার্ত ও রুগ্ণ মানুষের প্রতি আল্লাহর আদর্শ
মুসলিম হতে রসুল (সা.) এর একটি গুরুত্বপূর্ণ উক্তি আছে, ‘কেয়ামতের দিন আল্লাহ বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন—আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি? আমি রুগ্ণ ছিলাম, তুমি আমার সেবা করনি। তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে, হে আমার রব! আমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত ও রুগ্ণ হতে পারি?’ এই বাক্য মানুষের প্রতি দয়া ও দানের অপরিহার্য প্রয়োজনিতা বুঝায়।
রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর’। (বুখারি)
অন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কথা রসুল (সা.) বলেছেন, ‘যখন কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া’। (মুসলিম)
মানুষের সাহায্যের গুরুত্ব
কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ? যে দীনকে অস্বীকার করে। সে ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয় এবং মিসকিনদের খাবার দানে অবিলম্বে অংশগ্রহণ করে না’। (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)
ইসলাম মানুষের প্রতি সদাচারের
