Op Ed

বদরুদ্দীন উমরের মতাদর্শের ধরন

Badruddin-Umar

বদরুদ্দীন উমরের মতাদর্শিক পদ্ধতি: মার্ক্সবাদকে জীবন্ত রাখার চিন্তা-বৈশিষ্ট্য

Patrikajournal.com – বদর দ দ ন উমর র মত – ২০২৫ সালের ৭ সেপ্টেম্বর বাংলাদেশের বামপন্থী বুদ্ধিবৃত্তিক জগৎ হারালেন একজন অসামান্য তাত্ত্বিক। বদরুদ্দীন উমরের বিদায় শুধু একজন রাজনৈতিক নেতার প্রস্থান নয় — এটি এক পুরো প্রজন্মের মতাদর্শিক দিকনির্দেশের ক্ষয়। তবে তাঁর স্মরণীয়তাকে কোনো নির্দিষ্ট পদে সীমাবদ্ধ রাখা যায় না। এই চিন্তাবিদের আসল পরিচয় ছিল একজন মার্ক্সবাদী বুদ্ধিজীবী, যিনি তত্ত্বকে কখনোই স্থির সূত্র হিসেবে গ্রহণ করেননি; বরং প্রতিটি নতুন ঐতিহাসিক পরিস্থিতির আলোকে তাকে পুনর্গঠিত করার চেষ্টা করেছেন।

গুরুবাক্য নয়, কর্মপদ্ধতি

মার্ক্সবাদকে কীভাবে চর্চা করতে হয় — এই প্রশ্নে উমরের অবস্থান ছিল অত্যন্ত স্পষ্ট। তিনি লেনিনের সেই বিখ্যাত বক্তব্যকে নিজের চিন্তার কেন্দ্রে স্থাপন করেছিলেন, যেখানে লেনিন এঙ্গেল্সের উদ্ধৃতি টেনে বলেছিলেন:

আমরা যা প্রচার করেছি তা গুরুবাক্য কিছু নয়, তা হলো কর্মসাধনের পথসূচক মাত্র। মার্ক্সবাদের যে দিকটা প্রায়ই দৃষ্টির অগোচরে থেকে যায়, এই চিরন্তন উক্তির মধ্যে সেই দিকটার ওপরই অতি স্পষ্ট আকারে সুতীব্র জোর দেওয়া হয়েছে।

লেনিন সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে এই দিকটাকে উপেক্ষা করলে মতবাদ হয়ে যায় একপেশে, বিকৃত ও প্রাণহীন। তার সজীব আত্মা — দ্বান্দ্বিক তত্ত্ব, বিরোধবিধৃত আনুপূর্বিক বিকাশের মৌলিক নীতি — তখন আর কাজ করে না। প্রতিটি নতুন ঐতিহাসিক মোড়ের সঙ্গে যুগের কর্তব্যকর্মে যে রূপান্তর ঘটে, সেই রূপান্তরকে উপেক্ষা করলে মতবাদ থেকে সম্পর্কচ্ছেদ ঘটে। বাংলাদেশের বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে এই দৃষ্টিভঙ্গি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, কারণ দেশের অনেক তথাকথিত বামপন্থী চিন্তাবিদ আজও মার্ক্সবাদকে একটি স্থির সূত্র-সমষ্টি হিসেবেই দেখেন, যার প্রয়োগে কোনো নতুন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের বিবেচনা থাকে না।

সাম্প্রদায়িকতা: বিভ্রান্তি ও রাজনৈতিক দুরভিসন্ধির উৎস

এই চিন্তাবিদের সবচেয়ে বিস্তৃত প্রকাশ পাওয়া যায় তাঁর ‘সাম্প্রদায়িকতা’ গ্রন্থে। এই কাজে তিনি একটি মৌলিক প্রশ্নের মুখোমুখি হয়েছিলেন: ধর্মনিষ্ঠা ও সাম্প্রদায়িকতার মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক দেশের বহু মানুষের মনে বসে আছে, সেটি কি বাস্তবের প্রতিফলন? উত্তর ছিল নিরপেক্ষ বিশ্লেষণের ভিত্তিতে:

আমাদের দেশের অনেক লোকের ধারণা, সাম্প্রদায়িকতা ও ধর্মনিষ্ঠার মধ্যে যোগাযোগ খুব ঘনিষ্ঠ। সাম্প্রদায়িকতার চরিত্রকে বিশ্লেষণ করলে এ ধারণা যে বিভ্রান্তিমূলক, সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ থাকে না। শুধু তাই নয়, এ বিভ্রান্তি যে বহুলাংশে রাজনৈতিক দুরভিসন্ধির উৎপত্তি, সেটাও যথাযথভাবে প্রমাণিত হয়।

তবে সমস্যাটিকে এড়িয়েও যাওয়া হয়নি। ধর্মনিষ্ঠা ও সাম্প্রদায়িকতার প্রভেদ সত্ত্বেও অনেকের কাছে এগুলো অবিচ্ছেদ্য মনে হয়, এবং এই ধারণাকে সংস্কার হিসেবে গণ্য করা যায়। কিন্তু এর পেছনে ঐতিহাসিক কারণ রয়েছে — বিভিন্ন সময়ে সামাজিক ও অর্থনৈতিক স্বার্থকে ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিতে দেখতে অক্ষমতা তৈরি হয়েছে। এই অক্ষমতা স্বাভাবিক মনে হলেও, এর ফলে একদিকে বিকৃত সামাজিক চিন্তা এবং অন্যদিকে সক্রিয় রাজনৈতিক দুরভিসন্ধির জন্ম নেয়। বাংলাদেশের বহু-ধর্মীয় সমাজে এই বিশ্লেষণ আজও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক, বিশেষত যখন রাজনৈতিক দলগুলো ধর্মীয় পরিচয়কে ভোট-ভিত্তি হিসেবে ব্যবহার করে।

শিল্প-সাহিত্যে কলাকৈবল্যবাদের সমালোচনা

রাজনৈতিক নেতৃত্বের পাশাপাশি শিল্প-সাহিত্যের প্রশ্নেও নিয়মিত মত প্রকাশ করেছেন এই চিন্তাবিদ। কলাকৈবল্যবাদকে — যে তত্ত্ব অনুযায়ী শিল্পী সমাজ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন — তীব্রভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন:

শিল্প-সংস্কৃতি ক্ষেত্রে কলাকৈবল্যবাদ নামে যে শঠতা প্রচলিত আছে, তার প্রধান কথা হলো শিল্পী-সাহিত্যিক ও অন্যান্য সংস্কৃতিসেবীরা সমাজের মধ্যে বসবাস করলেও তাদের সাধনা ও সৃষ্টির সঙ্গে সমাজের কোনো প্রয়োজনীয় সংযোগ নেই। অর্থাৎ সৃষ্টিকালে শিল্পী আকাশবিহারী হন এবং এমন এক কল্পলোকে বিচরণ করেন, যেখানে মানবিক ও সামাজিক সমস্যার তেমন কোনো স্থান নেই।

এই অবস্থান মার্ক্সবাদী দ্বান্দ্বিক পদ্ধতির স্বাভাবিক প্রসার ছিল। শিল্প যদি সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তবে সেটি আর কোনো ঐতিহাসিক শক্তির প্রকাশ নয় — সেটি হয়ে যায় এক ধরনের আত্ম-সম্পূর্ণতার খেলা। বাংলাদেশের সাহিত্য-সংস্কৃতি জগতে এই প্রশ্ন আজও বিতর্কের কেন্দ্রে রয়েছে, এবং এই অবস্থান সেই বিতর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ রেফারেন্স পয়েন্ট হিসেবে থেকে যাবে।

ইতিহাসের প্রতিক্রিয়াশীল ব্যবহার

চিন্তার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল ইতিহাসচ

Frequently Asked Questions

What is বদর দ দ ন উমর র মত?

বদর দ দ ন উমর র মত is the main topic of this guide. The article explains the context, practical details, and next steps readers should understand.

Why does বদর দ দ ন উমর র মত matter?

বদর দ দ ন উমর র মত matters because readers are looking for a useful answer, not just a short summary. Good content should match search intent and help them decide what to do next.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *